2011中部第二届蚌埠糖酒会

花鼓灯-蚌埠市民族特色-2011中部第二届蚌埠糖酒会

编辑:小卢  发布时间:[2010/12/24 10:06:46]
    2011中部第二届蚌埠糖酒会在蚌埠举行,蚌埠市文化特色花鼓灯是非常出名的,是一种比较完整系统的民间艺术形式,有歌有舞有戏剧,具有独特的艺术风格和丰富的艺术语言,它的舞蹈动作刚健朴实、欢快热烈、动作洒脱,表演风格富有浓郁的乡土气息,它的音乐源自民歌,题材广泛,节奏多变,或高昂激越或婉转纤柔,是汉民族代表性和震撼力的民间舞蹈。从古至今,始终以华夏文明的主体形象出现,屹立于世界舞蹈之林,在世界上有着广泛的影响。 
    花鼓灯艺术在淮河流域有着广泛的群众基础。“兰花舞”是广大群众进行集体健身的主要项目,花鼓灯表演已成为喜庆节日文艺表演的重要部分。
    目前蚌埠市有几十家花鼓灯班子,特别是禹会区冯嘴子村在近2800人口中,有80%的人会表演花鼓灯。
    作为花鼓灯传播的核心区域,蚌埠市历来十分重视花鼓灯的保护与发展工作,成立了花鼓灯保护组和花鼓灯保护委员会。蚌埠市人大常委会制定了《蚌埠市保护和发展花鼓灯艺术的规定》,建立了花鼓灯艺术博物馆。
    2004年,花鼓灯被国家列入民族民间文化保护工程,这也是汉民族目前被列入国家民族民间文化保护工程舞种,蚌埠市被确定为花鼓灯原生态保护基地。该市投入大量的人力、物力和财力,在花鼓灯的播布区——禹会区冯嘴子村建立了个花鼓灯原生态保护区,并完成了一期工程建设。艺术研究院的专家们对保护区进行了考察,他们认为,冯嘴子村不仅具有花鼓灯艺术富盛名的艺术大师,而且至今保持着良好的传承态势,具有群众基础,在花鼓灯艺术的传播领域中占主导地位。
    蚌埠市在艺术研究院等国内专家的指导下,在符合教科文组织“非物质文化遗产保护”基本规范的前提下,对花鼓灯艺术进行了合理的保护、建设,初步构成了花鼓灯文化保护的有效机制和内涵准确的保护理念,具备了继续进行保护性开发、建设的基本条件,并要求在今年完成二期保护、建设任务,为2006年我国作为向教科文组织申报世界非物质文化保护的候选项目奠定基础。 
    蚌埠花鼓灯集合舞蹈、灯歌和锣鼓音乐,将情节性的双(三)人舞和情绪性的集体舞完美地结合在一起,形成比较系统完整的民间歌舞艺术形式,这是汉民族代表性的民间舞蹈,也是淮河文化在舞蹈方面的集中体现。花鼓灯融技艺性、表演性和艺人职业化于一身,具有很强的民俗性和群众自娱性。千百年来,花鼓灯的音乐、舞姿和韵律较为完整地保存了淮河人民生活、劳动、情趣、性格、风俗、风情的记忆,承载了不同时期淮河流域的历史和社会经济文化,存储了淮河人独特的文化观念、审美情趣、民风民俗变化的记忆,并以活态的形式传承至今。   蚌埠花鼓灯包含四百多个语汇、五十多种基本步伐,舞蹈动作超常度高,时间差大,瞬间舞姿复杂多变,这些构成了花鼓灯丰富系统的舞蹈语言体系,使花鼓灯成为用肢体语言表达复杂情节的民间舞蹈形式之一。舞蹈是花鼓灯的主要构成部分,舞蹈中包括“大花场”、“小花场”和“盘鼓”等。“大花场”是集体表演的情绪舞,“小花场”是鼓架子和兰花的双人或三人即兴表演的抒情舞,是花鼓灯舞蹈的核心部分。“盘鼓”则是舞蹈、武术、技巧相结合的表演形式,它同时具有造型艺术的特征。花鼓灯的舞姿和动作很讲究放与收、动与静的巧妙结合,动作的节奏性强,且富有变化。蚌埠地区出现了冯国佩、常春利、郑九如、石经礼、杨再先等一批花鼓灯名家,还产生了《游春》、《抢扇子》等一批有影响的节目,形成了“千班锣鼓百班灯”的鼎盛局面。   但由于多种原因,目前原生形态的蚌埠花鼓灯已濒临消亡。影响力的民间艺人年事已高,民间传承的机制有待重新建立,因此急需有效保护。 
文章来源:糖酒会
相关标签:蚌埠糖酒会,花鼓灯

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